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    2. 四合院里說春秋,你不知道的四合院文化內涵

      發表于 討論求助 2021-07-05 12:50:33





      一片片土瓦
      為遠古牽線
      將淳樸凝聚
      睦鄰親情融合
      歡聲笑語
      在老屋檐纏綿
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      雖然低矮
      難同現代比肩
      但溫暖而清新的
      泥土氣息
      能將人心拉近
      遠離孤獨
      美夢常留心間

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      ——四合院(李宣章)


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      四合院,是中國獨有的建筑形式,一座座四四方方的庭院,一方四四方方的天空,蘊含了多少忘不去的鄉情懷牽,隱藏了多少拾不起的舊日時光。

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      四合院,它不僅是我們賴以居住的場所,作為中國民居中歷史最悠久、分布最廣泛的漢族民居樣式,其中蘊藏的我國古代人民的生活智慧,蘊藉的對生活美滿幸福的期盼,藏在每一磚每一瓦,每一處雕梁畫棟里。



      院子
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      在中國,四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱。所謂四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個“口”字形。

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      多數四合院分布在中國北方,而南方的建筑形式中也存在著形象和作用與北方四合院類似的院落。

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      從大小來看,北方四合院較南方四合院大,北方會呈現出東西南北四方向擴展,以北為尊;而南方四合院則是向一個方向延伸,體量上不如北方大。

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      而因為地理環境等原因,北方四合院多有高大的門窗和較大的庭院,以期充足的日照和采光。而南方四合院房屋圍攏像“井”字,庭院小,形成天井式的布局。

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      北方四合院注重高大的房屋建筑,多用木結構,以硬山、懸山屋面最為多見。而南方則以二層樓為多,一層為客廳,二層用于居住,材料的選擇多樣,木竹石等均有,以硬山屋面與風火山墻的結合較為多見,以利防火。

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      歷史
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      四合院在中國的歷史最早可以追溯到三千年前的商朝遺址,遺址宮室與庭院周邊設置廊子。

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      到了周朝,陜西岐山鳳雛遺址就出現了我國最早、最嚴整的四合院樣式。該遺址平面呈矩形,由兩進院落組成,中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室,是一座相當工整的四合院。

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      陜西岐山鳳雛遺址
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      漢代的四合院組合規制整然。在四川出土的漢代畫像磚可見回廊與重樓,晉代主屋兩側有東堂、西室的橫列形式,其后住宅規模有所發展。

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      漢代畫像磚
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      唐代四合院的格局是前窄后方,鄉村中的三合院和四合院為了更有效利用面積,在院子周圍建造房屋;統治階級的大型住宅仍沿襲六朝以來的傳統方法,使用不經濟的回廊。

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      宋代四合院的院落更加復雜,院子周圍往往用廊屋代替木質的回廊,因而房屋的功能與結構以及四合院的造型都發生了變化,并且住宅與園林的結合更加密切。

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      直到清末,中型與大型住宅大多采用回廊和圍墻包圍起來的封閉式布局,宮殿廟宇及其他建筑也大都采取同樣的方法。

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      四合院的形式基本沿用下來,可梁架裝修雕刻和彩畫等技術卻不斷推陳出新??上У氖?,由于修繕、戰火、翻新等原因,我們現在看到的四合院基本大都是明清、民國時期的作品。

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      尊卑
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      四合院的房屋對家庭成員的居住安排有嚴格規定,反映出我國封建社會傳統大家庭的等級觀念、長幼有序的傳統要求。

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      家長所居住的正房高于側房,面積也比側房大,晚輩住在廂房或耳房。這其中又以東廂房為尊,一般居住的是家中的長子、長媳。坐南朝北的房子稱為倒座,是家中的客廳或書房。一家老少,從上到下,均按照輩分來分配居室。

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      以北京四合院為例,內宅中位置優越顯赫的正房都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門,稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門,形成套間,成為一明兩暗的格局。

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      堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方,兩側多做臥室。東西兩側的臥室也有尊卑之分。東西廂房則由晚輩居住,大哥住左廂、二弟住右廂。廂房也是一明兩暗,正中一間為起居室,兩側為臥室。

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      總之,四合院的“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,反映出嚴格的家長制的等級格局。同時,也是父慈子孝,夫唱婦隨,事兄以悌,朋友以義的人生道德倫理觀念的現實轉化。

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      陰陽
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      我國古代人民講究陰陽相合,四合院在構成和空間組合上,陰陽思想最為明顯。首先,院子在形態上是由東西南北四方房舍相圍合,外“實”內“虛”構成一對陰陽關系。

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      其次,組合依據“門堂制度”,在軸線主導下設計門屋和正堂,兩側再配兩廂,“門堂”這一主一次又是一對陰陽關系。

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      東西廂的配置亦成第三對陰陽關系,以橫軸線貫之。而在縱橫軸線交織的院落關系之中,縱為主,橫為次,形成第四對陰陽。

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      四相空間乃以陰陽法則而定?!兑捉洝吩?“太極生二儀、二儀生四相, 四相生八卦?!?/p>

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      除院落圍合的東南西北“四正”的組合安排外,還有院落四角空間的耳房、天井或廁貯、門道等,成為“四維”的布局,這“四正四維”亦構成院落空間一對陰陽關系,整體上來看院落空間可說是一個布局完整的八卦空間。


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      封閉
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      四合院這種四方合圍的建筑形態,其實是與老子所說的“小國寡民, 老死不相往來”這樣的傳統觀念有關的。?



      院落四壁都有墻壁,外面的人看不到院里,院里的人也看不到外面,一家人的活動都在院墻之內,與外界相通的唯一渠道就是大門,而平時大門是緊閉的。

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      甚至,還有在大門口設置的影壁,也稱照壁,古稱蕭墻,著名的成語“禍起蕭墻”就是指這個了。舊舊時影壁是用來阻擋想象中的孤魂野鬼的,而事實上影壁也可遮擋住外人的視線,即使大門敞開,外人也看不到宅內。



      封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性,關起門來自成天地。院內則四面房門都開向院落, 則象征著一家人和美相親,其樂融融。


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      布局
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      北京的四合院講格局,講款式,講氣派,重傳統,整個院落布局嚴整、敞亮,使人有雅靜舒適之感,而老北京四合院,天下聞名。

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      “云開閭闔三千丈,霧暗樓臺百萬家”,這“百萬家”的住宅,便是如今所說的北京四合院。?


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      大四合院的正房是前廊后廈,后邊有罩房。東西廂房南邊的花墻子中間有一座垂花門,門內是四扇木屏風,東西廂房都有抄手游廊,與垂花門相通。有的花墻子在垂花門兩旁,鑲上兩三個漏窗。

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      正房與廂房之間,有圓月亮門兒,可以從過道到后院去,有的有過廳,可以穿行。?




      外院,東西各有一道花墻,中間是月亮門兒,四扇綠油漆的木屏風,紅斗方字,東邊的是“動壁圖書”,西邊的是“西園翰墨”??梢詮倪@個門兒到跨院去。

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      南房有穿山游廊,是以山墻開門,接起來的走廊。如此布局,形成了東西南北互相連通的幾個院落。北京最典型的大四合院是清朝時的那王府和恭王府等幾個,壯觀氣派,還帶花園。?


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      東西廂房的南邊,有一道院墻,把院子隔成里外院,都是磚地,雨過天晴的院子,不存水。

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      有的在院里擺幾盆花,擺個大魚缸,夏天支搭天棚,在院里乘涼。老北京人說:“天棚、魚缸、石榴樹”。這就是四合院夏天的情景。

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      民俗
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      中國傳統民俗包含吉祥和禁忌兩個方面,四合院中的門樓、門墩、照壁、花坊、房檐屋脊和門窗等處裝修、雕飾、彩繪處處體現這兩個方面的民俗思維。

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      一般來說,四合院裝飾物大都具有吉利、祥瑞、祈福的含義。如以蝙蝠、“壽”字組成的圖案,寓意“福壽雙全”。?



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      以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”。?


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      而嵌于門替、門頭上的吉祥語,附在抱柱上的楹聯,以及懸掛在室內的書畫佳作,更是集賢哲之古訓,采古今之名句,或頌山川之美,或銘處事之學,或詠鴻鵠之志,風雅備至,充滿濃郁的文化氣息。?


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      同樣禁忌的也有很多:院內的樹木不可種桑(喪)樹,柳(流)樹,梨(離)樹,槐(壞)樹,而且還要院子比街巷地坪低,形成“倒吃水”,寓意財不外露。

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      細節
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      僅拿門墩為例。門墩主要以箱形和抱鼓形居多, 還有獅子形, 多角柱形, 水瓶形門墩等等。

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      大多數的四合院是在門框兩側放置一對小石獅子, 盡管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派, 但卻雕刻得活靈活現, 十分精美, 或蹲或站, 或伏或仰, 猶如一對保護神, 看守宅門。?


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      其實放置它們的本意是避邪驅惡, 守門看戶。還有兩種說法, 一是說它是吉祥之物, 是一種喜慶活潑有余的象征。

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      二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子, 獅諧音“世”,大獅子小獅子取“世世同居”之意, 且小獅子臥于大獅子胸前, 又有“父慈子孝” 、“和諧美滿”之意。

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      抱鼓型門墩兒, 抱鼓寓意是通報來客之鼓, 客來客往顯示出主人的人緣兒好, 家業興旺。 而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗 (歲)、瓶 (平)、鵪 (安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案 , 都是吉祥之物, 表現人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望。?

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      除了門墩之外,雕花的窗戶、斗拱、雀替、飛檐、屋脊,這些細節處無一不體現出中國古代勞動人民極高的藝術審美。



      縱觀歷史,中華文明歷經上下五千年,歷史朝代交替更迭,封建制度傳承歷朝歷代,但無論時空如何變化,其思想觀念卻始終如一根主線貫穿其中。

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      它影響到社會發展的方方面面,而建筑作為凝固的歷史,把這種思想觀念永久地保存下來。?



      而四合院作為其中代表,是我們今天研究傳統文化、體會傳統經典的重要方式,而這些凝固的歷史卻正在日漸消逝,在鋼筋水泥的迷宮中被漸漸吞噬。保護古建筑的行動,迫在眉睫!




      來源:伍佰藝書畫網



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